PATRIMONIO

Según la Wikipedia el patrimonio se define de la siguiente manera; es el conjunto de bienes y obligaciones de una persona considerados como una universalidad de Derecho, una unidad jurídica. El patrimonio es un receptor universal, que no varía por las modificaciones a su contenido.

Según el comentario de texto hecho en clase sobre el patrimonio de Venecia, he llegado a las siguientes conclusiones. El patrimonio no existe como tal, es una construcción social y política, que de alguna manera acaba siendo parte de nosotros. Es necesario enseñar a los niños a tener sus propias decisiones, a que sepan que la realidad es muy complicada y que, por supuesto, no se resume al libro de texto.

Las obras patrimonio pueden ser: de significado cambiante, poliédrica, un ser social, de valor inestable, mediadora o facilitadora de interpretaciones.

Sin embargo no existe una interpretación correcta del patrimonio, todas las interpretaciones son sociales («las obras hablan de mí pero las ha elegido el poder»). La historia del arte que se nos ha impartido es falsa, las obras que admiramos no nos hacen reflexionar sobre nosotros mismos, son obras porque la sociedad se lo ha dado. Éste es un vídeo resumen de el patrimonio cultural de Toledo, claramente realizado por bienes políticos.

Las obras siempre tienen un sentido cambiante, la interpretación última es la que nosotros mismos le damos. También tienen un valor inestable, ya que la razón de la importancia de la obra es totalmente inestable, esto se debe a la utilización de las obras como instrumentos de poder.

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TEMA 5: Visualidad e identidad. Visualidad y narratividad.

Los imaginarios no son más que las imágenes e ideas que tenemos en la cabeza, y que no hemos creado nosotros, sino que se nos han introducido fruto de numerosos aspectos; prensa, cine… De cierta manera esto nos hace vivir atados a unas ideas que no son nuestras y que influyen en las ideas que nosotros aportamos. Como ejemplo, expongo abajo dos imágenes, una es de Huelva turística, lo que se vende con fines turísticos y gananciales; otra es la Huelva de las fábricas y la contaminación, la realidad de la existencia de numerosas fábricas altamente contaminantes a pocos kilómetros del centro.

Todos nuestros juicios sobre las imágenes están mediatizados por los imaginarios. Pero esto no quiere decir que estos no cambien, de hecho cambian sin parar, sobre todo en diferentes zonas geográficas.

Esto significa que los grandes artistas de la historia del arte también estubieron regidos por un imaginario de su época. A veces las imágenes se alimentan de imágenes anteriores, que a su vez se han alimentado de imaginarios previos.

Todo este tema de los imaginarios está muy dentro de los colegios, los niños son muy fáciles de convencer y ya a ciertas edades recuerdan casi todo. Además es muy normal que suelan ver con bastante frecuencia la televisión o vean películas constantemente. Por ello hay que intentar que el niño abandone, almenos en cierta medida, los imaginarios y que trabajen con cierta independencia y libertad.

Siguiendo con el tema de la escuela, la identidad es uno de los aspectos fundamentales para trabajar en la escuela. Muchas imágenes que vemos contantemente nos están creando un esteorotipo bastante negativo de lo que debemos ser.

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